«Независимая газета» испортила праздник «независимости» армянским сепаратистам

В день, когда армянские сепаратисты отмечают 24-летие так называемой «независимости» Нагорного Карабаха, в «Независимой газете» вышла статья завсектором Администрации Президента Азербайджана Фуада Ахундова, где приводятся исторические факты и цитаты из первоисточников, которые долгие годы скрывались официальным Ереваном от армянской общественности.

Как сообщает АЗЕРТАДЖ, в статье под названием «Тайна исчезновения книги Орбели раскрыта. Замечания к статье Антона Евстратова «Колокольни и минареты Карабаха»» фактами опровергаются утверждения российского политолога о том, что находящийся в Карабахе албанский монастырь Ганзасар якобы являлся политическим и религиозным центром средневековой Армении.

«А где же тогда Эчмиадзин (или Вагаршапат)? Ответ очень прост - за тысячу километров, у берегов реки Евфрат, в средневековой Византии, там, где проживали и сами армяне до их переселения в XV веке на территории Эриванского ханства», - пишет Фуад Ахундов.

Автор обращается к знаменитому армянскому советскому ученому, ставшему позже первым президентом АН Армянской ССР, академику Иосифу Орбели, который собрал древние надписи с храмов Карабаха, в том числе Гандзасарского монастыря, и раскрыл его как центр албанской, а не армянской Церкви. Видимо, именно поэтому академика вынудили сразу же уничтожить весь тираж его книги «Надписи Гандзасара и hавоцптук». Около ста лет в научных кругах эта книга считалась утерянной, пока ее не выявил и обнародовал Ф.Ахундов.

Как отмечает, Фуад Ахундов, российский политолог фактически занялся пропагандой ложных разработок официального Еревана, тогда как даже мировые ученые армянского происхождения отказываются от этого, за что их в Армении объявляют врагами народа. Кстати, именно в «Независимой газете»19 августа была опубликована статья Антона Евстратова «Колокольни и минареты Карабаха».

Завсектором также отмечает, что «в то время как российские и мировые первоисточники фиксируют на Кавказе и в Иране этнополитическую единицу под названием «азербайджанцы», которые говорят по-азербайджански, а также территории под названием «Азербайджан»», армянская историография все это полностью отрицает.

Среди первоисточников Ахундов приводит указы правителей Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу и Сефевидов, энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, а также обнаруженные им в российских архивах указы российских императоров Петра I, Петра II и Павла I.

Полностью с текстом статьи Ф. Ахундова можно ознакомиться по ссылке: http://www.ng.ru/ng_religii/2015-09-02/7_orbel.html  

АЗЕРТАДЖ